Sumber-sumber Kewarisan Islam

Ayat-ayat Pokok

v  QS. Al-Nisā’: 11

يُوصِيكُمُ اللَّهُ فِي أَوْلادِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأنْثَيَيْنِ فَإِنْ كُنَّ نِسَاءً فَوْقَ اثْنَتَيْنِ فَلَهُنَّ ثُلُثَا مَا تَرَكَ وَإِنْ كَانَتْ وَاحِدَةً فَلَهَا النِّصْفُ وَلأبَوَيْهِ لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ مِمَّا تَرَكَ إِنْ كَانَ لَهُ وَلَدٌ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ وَلَدٌ وَوَرِثَهُ أَبَوَاهُ فَلأمِّهِ الثُّلُثُ فَإِنْ كَانَ لَهُ إِخْوَةٌ فَلأمِّهِ السُّدُسُ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِي بِهَا أَوْ دَيْنٍ آبَاؤُكُمْ وَأَبْنَاؤُكُمْ لا تَدْرُونَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ لَكُمْ نَفْعًا فَرِيضَةً مِنَ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (١١)

v  QS. Al-Nisā’: 12

وَلَكُمْ نِصْفُ مَا تَرَكَ أَزْوَاجُكُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُنَّ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَهُنَّ وَلَدٌ فَلَكُمُ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْنَ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصِينَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَلَهُنَّ الرُّبُعُ مِمَّا تَرَكْتُمْ إِنْ لَمْ يَكُنْ لَكُمْ وَلَدٌ فَإِنْ كَانَ لَكُمْ وَلَدٌ فَلَهُنَّ الثُّمُنُ مِمَّا تَرَكْتُمْ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ تُوصُونَ بِهَا أَوْ دَيْنٍ وَإِنْ كَانَ رَجُلٌ يُورَثُ كَلالَةً أَوِ امْرَأَةٌ وَلَهُ أَخٌ أَوْ أُخْتٌ فَلِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا السُّدُسُ فَإِنْ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ فَهُمْ شُرَكَاءُ فِي الثُّلُثِ مِنْ بَعْدِ وَصِيَّةٍ يُوصَى بِهَا أَوْ دَيْنٍ غَيْرَ مُضَارٍّ وَصِيَّةً مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَلِيمٌ (١٢)

v  QS. Al-Nisā’: 176

يَسْتَفْتُونَكَ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِي الْكَلالَةِ إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ لَيْسَ لَهُ وَلَدٌ وَلَهُ أُخْتٌ فَلَهَا نِصْفُ مَا تَرَكَ وَهُوَ يَرِثُهَا إِنْ لَمْ يَكُنْ لَهَا وَلَدٌ فَإِنْ كَانَتَا اثْنَتَيْنِ فَلَهُمَا الثُّلُثَانِ مِمَّا تَرَكَ وَإِنْ كَانُوا إِخْوَةً رِجَالا وَنِسَاءً فَلِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأنْثَيَيْنِ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ أَنْ تَضِلُّوا وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ (١٧٦)

Di antara Hadist Nabi:

v   الحقوا الفرائض فى أهلها فما بقي فهو لأوّل رجلٍ ذكرٍ (متفق عليه)

“Berikanlah waris pada ahli waris (furudl al-muqaddarah), dan berikan sisanya pada laki-laki terdekat!”

v   أقسموا المال بين اهل الفرائض على كتاب الله (رواه مسلم وابو داود)

“Bagilah harta pusaka (warisan) antara ahli-ahli waris menurut (ketentuan) kitab Allah”

Kajian Teori

Fiqh Mawarist   : Ilmu yang memepelajari tentang siapa-siapa yang menjadi ahli warist, siapa-siapa yang bukan menjadi ahli warist, berapa bagian masing-masing { 1/2;1/3;1/4; 1/6;1/8; 2/3} serta dengan cara apa pembagiannya.

Sebab-sebab kewarisan dari masa ke masa

v  Zaman Jahiliyah

-          Kekerabatan

-          Janji prasetya

-          Adobsi

v  Zaman Awal Islam

-          Tiga di atas

-          Hijrah (makkah ke madinah)

-          Karena persaudaraan (Anshar—Muhajirin)

v  Zaman kesempurnaan Islam

-          Kekerabatan

-          Perkawinan

-          Wala’ (memerdekakan budak)

Rukun-rukun Mawarist

المَوْرُوثُ  –  المُوَارِيْثُ  –  الوَارِثُ

Syarat-syarat Mawarist

-          Matinya المُوَارِيْثُ

-          Hidupnya si الوَارِثُ

-          Tak ada penghalang untuk mewarisi

Hukum membagi harta warisan sesuai dengan Syariat

            Hukum bagi umat muslim untuk melakukan aturan yang termaktub oleh nash termasuk mawarist, adalah suatu keharusan/ kewajiban

ð  والصلح خير... . dengan adanya dalil ini, maka hukum warist yang tadinya sudah ditentukan oleh nash secara jelas dan wajib dilaksanakan, bisa berubah hukumnya sesuai situasi dan kondisi.

ð  Juga didasarkan pada ayat-ayattentang musyawarah dan asas-asas keadilan.

ð  Hukum mempelajari ilmu warist (farāid) adalah fardlu kifāyah

ð  تعلموا القرأن وعلّموها الناس # تعلموا الفرائض وعلّموها الناس

 الحادث

Glosarium - Glosarium - Glosarium - Glosarium - Glosarium - Glosarium - Glosarium 

-     الوَارِثُ (ahli warist) orang yang berhak menerima warisan.

-     المُوَارِيْثُ orang yang diwaris harta tinggalannya (orang yang meninggal—baik meniggal secara hakiki, karena perkiraan, maupun putusan pengadilan)

-     الإرث harta warisan yang isap dibagi oleh ahli warist setelah dikurangi biaya pengurusan jenazah, hutang & wasiat.

-     وراثة harta warisan yang telah diterima oleh ahli warist.

-     تركة semua hatra peninggalan sebelum dikurangi biaya pengurursan, hutang dan wasiat.

-     Gono-gini; harta kekayaan yang diperoleh selama berlangsungnya perkawinan yang sah.

QS. Al-Māidah: 6

BERSUCI DARI HADAST

(QS. Al-Māidah: 6)

Makalah ini disusun untuk memenuhi tugas matakuliah “Tafsir Ahkam”

قُمْتُمْ

إِذَا

آمَنُوا

الَّذِينَ

يَا أَيُّهَا

berdiri mengerjakan

apabila

mereka beriman

orang-orang yang

wahai

وَأَيْدِيَكُمْ

وُجُوهَكُمْ

فَاغْسِلُوا

الصَّلَاةِ

إِلَى

dan tangan kalian

muka kalian

maka basuhlah

salat

kepada untuk

وَأَرْجُلَكُمْ

بِرُءُوسِكُمْ

وَامْسَحُوا

الْمَرَافِقِ

إِلَى

dan kaki-kaki kalian

dengan/pada kepala kalian

dan sapulah

siku-siku

sampai

جُنُبًا

كُنْتُمْ

وَإِنْ

الْكَعْبَيْنِ ۚ

إِلَى

Ber-junub

kalian adalah

dan jika

kedua mata kaki

sampai

عَلَى

أَوْ

مَرْضَى

كُنْتُمْ

وَإِنْ

فَاطَّهّرُوا ۚ

atas/dalam

atau

sakit

kalian adalah

dan jika

maka bersucilah kalian

مِنَ

مِنْكُمْ

أَحَدٌ

جَاءَ

أَوْ

سَفَرٍ

dari tempat

diantara kalian

seorang

datang

atau

perjalanan

تَجِدُوا

فَلَمْ

النِّسَاءَ

لَامَسْتُمُ

أَوْ

الْغَائِطِ

kalian mendapat

maka tidak

perempuan

kalian menyentuh

atau

buang air

فَامْسَحُوا

طَيِّبًا

صَعِيدًا

فَتَيَمَّمُوا

مَاءً

maka usaplah

baik/bersih

debu/tanah

maka bertayammumlah kalian

air

مَا

مِنْهُ ۚ

وَأَيْدِيكُمْ

بِوُجُوهِكُمْ

tidak

dari padanya (tanah)

dan tangan-tangan kalian

dengan/pada muka kalian

مِنْ

عَلَيْكُمْ

لِيَجْعَلَ

اللَّهُ

يُرِيدُ

Dari

atas kalian

untuk menjadikan

Allah

menghendaki

لِيُطَهِّر كُمْ

يُرِيد

وَلَكِنْ

حَرَجٍ

untuk membersihkan kalian

Dia menghendaki

akan tetapi

kesempitan/kesulitan

[1]

تَشْكُرُونَ

لَعَلَّكُمْ

عَلَيْكُمْ

نِعْمَتَهُ

وَلِيُتِمَّ

bersyukur

supaya kalian

atas kalian

nikmat-Nya

dan untuk sempurnakan

---

[1] Tim penyusun, al-Quran dan Tarjamahan Perkata (Bandung: Syamil Cipta Media, 2007), 108.

 Download Makalah Lengkap, Klik di Sini!